礼敬佛陀传圣教  会启众心开迷蒙
——梵华法师宣讲《礼敬佛陀》之“上香的方法”

2015年6月21日（周日），霸州市梵华精舍住持梵华法师应大众虔诚祈请，在精舍讲经堂继续为信众讲解学佛基础课程《礼敬佛陀》，本讲法师为大众开示“上香的方法”。法师生动活泼宣法，现场灵活有趣互动，六十余人闻法受益，感受充实，欢喜吉祥。

上午9:00整，庄严威仪的请师仪式后，梵华法师升座讲法。法师从“赵州禅师‘喝茶去’”的禅宗趣味故事讲起，为大家开示之所以要举行这庄严的甚至看起来有些繁琐的请师仪式，就是要培养大家对法的恭敬心，佛法要在恭敬中求，多一分恭敬就多一分功德利益。进而通过生动的设喻，向大众传授“空杯道理”，杯子满着是不能再装进水的；有漏的杯子也是存不住水的；脏的染污了的杯子装下的水也不会清净，从而告诉大家要带着谦卑恭敬心来闻法，要不断修正自己，改掉坏的习气来闻法，要放下世俗功利情爱的染污清净闻法。法师又通过自己的亲身经历告诉大家佛菩萨本具足真香，是不需要我们上香供养的，但我们为什么还要上香供养呢？其实，香的真正的意义是戒定真香，持戒、得定、开慧那才是真正的修行，烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念，通过上香唤起我们的恭敬虔诚之心，使我们去染成净从而奉献人生，觉悟人生。

法师为大家讲解了香有线香、盘香、卧香以及檀木劈成之小枝等几种，并请藏学居士为大家一一展示，并告诉大家上香要举过鼻子到眉心才为“上”，供佛之前的香不能先闻的，如“未供不能先食”一个道理。

    接下来学习上香的第一种方法。①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。

法师亲自示范演示，现场的每个人都获得三支香来模拟练习。法师请在场居士到台前香炉实际操作是非常精彩的场面。上场演示的居士们欢喜之余难免紧张，看起来简单的动作做起来还真不是很容易，或是左手插右边时很是费劲，或是三支香的间距过大、过小，或是间距不均匀，插出来不好看。藏乐居插出的莲花香得到法师的肯定，法师幽默地说他是扎针灸练出来的手法呢。

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”这最后插中间可有难度了，总有烫到手的危险，上前演示的蔡源源居士还真为难呢。法师适时教导在场大众佛法不离当下，不离生活，学佛一定要细心谨慎，又提到梵华精舍的香炉是特制的，香炉中间有插香的洞，香灰不会堆积在上面，避免了上香烧到手的麻烦。在场人都深有感触，要想服务众生还真得“善用其心”啊。

法师继续开示插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”要用最干净的手插香，插完香合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”

藏岳居士演示上环香

上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。

上午11:00时，法师讲法圆满结束，法师慈悲允许大众在讲经堂香炉练习上香，邀请大家在精舍免费用斋，参加12:00点的“‘父亲节’孝亲感恩茶话会”。

学习结束后，一位居士感慨说：“上周师父讲“入寺须知”，在大殿教咱们问讯，行跪拜礼，今天学习上香的方法……我都学佛几年了，才知道原来我连最基本的礼仪都不懂，做得不如法培养不起恭敬心！”的确，“整肃仪容，自重庄严，为众表率，令人钦敬，言谈不苟，行不乖违，常提正念，不令散乱，举止安详，易制一心”是为真修行。梵华法师智慧洞悉我等根器若要在家精进修行、有所成就，就要从基础学起，法师慈悲不舍众弟子，苦心教导我们以“礼”的形态来节制约束自己的身、口、意三业；以“礼”的威仪来端正庄严自己的行为，从根本做起，欲成佛道，先尽人道。

撰稿   藏和
摄影   藏和