今天是第六届“佛教文化与生活•经典传承”青年夏令营的第三天，为了更好地化解生活和学习中的烦恼，为了让生活的更加美好，为了滋养我们的心灵，梵华精舍礼请到原中国佛学院讲师怀进法师为营员们授课，主题《达摩祖师的一剂心药方》，为炎热夏日里的精舍带来一片清凉。

课前请师仪式

精舍住持梵华法师向营员们介绍怀进法师

怀进法师讲到，达摩祖师的心药方主要介绍的是“二入四行”。“二入”是理入和行入。“理入”是从理上去思维，要求捨伪、归真、认识、解决问题；“行入”是以四种行而行持。接下来重点介绍四行：捨怨行、随缘行、无所求行、称法行。

行入一：捨怨行

达摩祖师认为：人来到这个世界，一切遭遇、一切恩怨都是自己过去所结，所欠下的，因此现生要尽我所有、所能来报答和偿还与我有关的冤缘。多么深刻的一句话，世俗之人总是抱怨自己这不好那不好，岂不知道所有的这些都是自己造下的。只有想明白了，以后就不会再抱怨在别人身上，而是从自己身上找原因，自己造下的自己偿还。

“抱怨”其实就是口业，口业不清净的，说话是没有号召力的。口业的三种人：一种人说话犹如在石头上刻字、一种人说话犹如在沙滩上写字、一种人说话犹如在水中写字。不同人说出的话就有不同的效果，也会得到不同的回报。要想做到不抱怨，就要转念，了解业果，深信业果。

怀进法师讲座现场

（1）业决定一切

我们要想得到回报必须先付出，其次才是福报，也就是做任何事情都是三分努力，七分福报；同时，业能够增长广大，善业和恶业都可以增长。微小的善业可能得到极大的善果，微小的恶业也可能得到极大的恶果，就是我们常说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 

（2）业未造不遇、业已造不失

没有造相应的业，也就不会得到相应的果，凡是已经造下的业，一定会感果。我们不应因为遇上逆境就怨天尤人，遇上顺境就沾沾自喜，要相信业报有时间的长短，一切都是自作自受。

行入二：随缘行

“随缘”不是随便，而是顺其自然，不抱怨、不躁进、不强求，缘是无处不在的；随缘也有两种心态：积极和消极。我们在日常生活和学习中尽心尽力去做善事，就是所谓的“因上努力，果上随缘”。而不是不尽本分，不思进取，用逃避问题作为借口，也就是把随缘成为消极的理由。只要积极的去看待任何事情，都会有积极的意义。因此我们积极的去面对，避免消极的懈怠，才是真正的随缘。积极的把握机会，顺应当前的环境因缘去做人处事。

行入三：无所求行

“无所求”就是无所妄求。不求一切世间欲乐，名闻利养，对上求菩提，下化众生之外别无所求的态度和行为。若有所妄求，则处处贪着，必有求之不得之苦。另外，做什么事情不要有马上求回报的心，而且回报也不一定付出以后马上就会出现。因此，晚清名臣曾国藩曾说过：但问耕耘，莫问收获。

行入四：称法行

“法”是性净之理。我们生活当中任何的行为能与佛法理念相应，那么就能够处处自在、处处无碍，就是称法行。

有营员提问：“‘起心动念’是否会产生‘业’”？ 法师慈悲指点：“‘心念’一旦产生语言行为，就会产生‘业’。如果只是‘心念’，还不构成造‘业’”。还有营员同学说到：“服完达摩祖师的这剂心药，头脑清醒，身心舒畅”！怀进法师建议营员们，在我们的日常生活中，好好服用达摩祖师这付心灵的方药，自然能够远离烦恼、欢喜自在，享受清凉、吉祥、喜悦的人生。

营员代表向怀进法师献花

撰稿：赵连平、刘薇
摄影：李鸿飞、于彩青、赵连平、任易天