梵华精舍第四届“佛教文化与生活”大学生夏令营

寺院生活一日初体验

【编者按】“佛教文化与生活大学生夏令营”是由梵华精舍主办的公益性文化活动，旨在主动为大学生创造机缘，感受中国佛教文化，启迪智慧生活。2015年是第四届，举办时间为8月1日至7日，地点在河北省霸州市佛教协会所在地——梵华精舍，本届夏令营共有来自全国十几所院校的30名大学生参加。

梵华精舍山门外景

2015年8月1日，是霸州市梵华精舍第四届“佛教文化与生活”大学生夏令营的第一天。早上4:30，晨曦初露， 清脆的打板声开始在寺院内响起，开启了营员们在寺院里一天的生活。大学生营员们紧张的起床，洗漱，整理寮房内务。5:00整，营员们身着统一营服，在精舍大殿外整齐列队，敬候当天首个学修课程——朝时课诵，又称早课。

清晨，清脆的打板声响起

清晨营员们在精舍院子里列队集合

早课是寺院每天早上必须念诵的功课，也是寺院日常的佛事活动之一。体现的是寺院生活的规律和严谨，对每一个体验寺院生活的营员有着重要的意义。今天早课的内容是《大佛顶首楞严神咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等内容。在钟磬和木鱼等法器的梵呗引领下，营员们在梵华法师和众居士的带领下大声读诵，之后精舍住持带领营员们念佛、拜佛、绕佛。

营员们在作早课

精舍住持梵华法师带领营员们绕佛

早课结束后，是早斋时间。营员们列队进入斋堂，问讯后依次悄声入席，正襟危坐。早斋过程完全遵照教礼仪，首先按照《二时临斋仪》念诵，之后，从端碗、握筷到咀嚼，添饭，一切都在安静中有条不紊的进行。用斋过程中梵华法师给营员们开示：吃饭时应当提起正念，食存五观，即“计功多少，量彼来处；忖己德行 ，全缺应供；防心离过 ，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业 ，应受此食”。师父慈悲的开示与讲解让营员们体会到生活无处不修行。

梵华法师在早斋前为营员们开示

早斋过后，营员们开始出坡。“出坡”是佛教中的专门术语，指农作或者劳动。自百丈禅师以来，出坡便被列为寺院修行的例行功课，代代相传不息。营员们通过清扫精舍卫生、参与大寮（厨房）的劳作，体验出家人“一日不作，一日不食”的修行要求。

营员们清扫精舍院落

营员们在大寮内洗碗

早上9:00，夏令营在梵华精舍大殿举行了隆重庄严的开营仪式，梵华精舍读书会负责人许艳春同修担任仪式主持。精舍住持梵华法师致欢迎词，霸州市委统战部和政协领导、河北佛教协会领导以及复旦大学、燕山大学的教授等嘉宾在开营仪式上依次讲话，祝贺本次夏令营的召开，勉励大学生营员们通过本次夏令营感受佛教文化，启迪智慧生活，将佛法和现实紧密结合。

志工和营员静候开营仪式

梵华法师为本届夏令营授营旗

11:00夏令营营员参加“上大供”仪式。在梵华法师的带领四众弟子齐声唱诵赞偈，营员们也同样认真庄重的念诵。“此时色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品”，通过上大供，唤起信众对三宝的供养之心。

上大供

午斋过后有一个多小时的午休时间，营员们安静有序地进入寮房休息。

13:30河北省佛教协会副会长明勇法师为营员们讲了《佛教讲什么》，营员们从中得知，佛法讲的是生活的智慧，讲的是宇宙和人生的真相。学佛就是为了求觉悟，做一个明白明了宇宙人生真相的人。

明勇法师在给营员们讲课

16：00晚课开始，通过一天的学习营员们的晚课读诵更整齐了。

营员们在上晚课

17:20药石，药石就是指晚餐。经云：“早起诸天食，日中三世诸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食”故佛制不非时戒，过午不食戒，饮食仅为资身，以防贪心而妨道，此事不和戒法，故名之 非时，但为资养色身，日时过午开缘而食，故称“药石”，当以惭愧心如服药而食。

斋堂监察生梵法师为营员们讲解用斋礼仪

    晚上19时，营员们跟随河北佛教协会副会长明勇法师坐禅。明勇法师为营员们讲解了禅修的若干要领，如何在打坐时调整身心，如何观察呼吸，如何集中精力找到呼吸的位置等。此时营员们盘膝而坐，双目微垂，内心逐步安定下来，在寂静中用心体验坐禅的妙处。

河北佛教协会副会长明勇法师带领营员们坐禅

晚上21时，夏令营营员们洗漱完毕，准时上床就寝，圆满完成了梵华精舍第一天的寺院生活体验，夏令营接下来还有六天丰富多彩的活动在等待着营员们。

撰稿：王慧荣
摄影：袁振胜 苗青 贾伟 陈志 赵彦平