【第六届青年夏令营讲座】法护法师：迈向清净解脱之道
——法护法师：迈向清净解脱之道

2017年8月2日上午8:30，法护法师莅临梵华精舍讲经堂，与第六届“佛教文化与生活·经典传承”青年夏令营营员们交流学佛修行心得，分享如何迈向清净解脱之道。法护法师是香港大学博士，在禅修方面有自己独到的体验。

法护法师与营员在交流

法护法师谈到，佛陀在菩提树下证悟真理，人生是苦，涅槃就是极乐，佛陀的教诫是：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”可见佛教强调的是净化人心。禅修在佛教中有两种方法，一个是止禅，一个是观禅。止禅是指通过禅修的方法断除习气，从而达到断除烦恼的目的；观禅是指通过观察来认知世界，开启我们的智慧。

法师与营员交流分享现场

不同的禅修方法对治不同的烦恼。不净观、随念佛德、慈心观、念死这四种修行法门被称为“四护卫禅”。因为它们能够保护禅修者免除种种的危险。

不净观是指观想身体坏烂的过程，可以对治贪欲；随念佛德，对治恐惧。“随”是不间断的。念诵可以直接念巴利文原文，念时要形、音、义具足，才可发挥念诵的力量；死随念对治放逸、悭贪爱著，而且能策励行者明白。死亡是来鞭策自我，不让自己懈怠的方法，一个人能够正确的面对死亡，他的人生才会快乐。

我们禅修改变习气，消除散慢，觉照当下。法师跟大家交流了佛教中的巴利语，为大家介绍了巴利语的历史发展。在讲座现场，法护法师还为大家演示用巴利文念诵佛经，并用实验数据来说明诵经可以让人的内心安定。法护法师还现场带领营员念诵了六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，让营员们亲自感受念诵的音声对人的摄受力。

营员们随法护法师念诵

慈心观对治嗔恚。“慈”巴利文指亲密的意思；“悲”是指深度的聆听者。慈心观的基础是感恩。首先，祝福自己“愿我快乐”时，也可以为自己送上特别的祝福，正面的心愿。其次，要观想自己的亲近之人。佛陀认为慈心可以让人得到释放，就好似温润的水分，内观的修习可以很“枯燥”——它让你看到真相，看见身心，看见无常、苦和无我。

营员向法护法师提问

在和营员交流过程中，法护法师耐心解答了营员的多个提问。法护法师勉励营员们，人生无常，须智慧看待，脸上随时保持微笑，就是无价之宝，就是对一切众生最好的供养。

营员代表向法护法师献花致谢

撰稿：蒲思倩、彭俊楠
摄影：赵连平、于彩青、李鸿飞